Как изучать Писание?
Как изучать Писание? Я думаю, этот вопрос возникал в жизни каждого христианина. Дело в том, что христианская жизнь очень тесно связана с исследованием Священного Писания. Апостол Павел писал, что спасительная вера исходит из Божьего откровения, оставленного в Библии. Рим.10:17 “Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия”. Апостол Петр призывал верующих людей сильно полюбить Священное Писание, чтобы возрастать в духовную зрелось. 1Петр.2:2 “как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение”. Христос призывал людей исследовать Писание, чтобы наследовать жизнь вечную. Иоан.5:39 “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне”. Все эти тексты показывают, что жизнь христианина не может протекать без исследования Писания.
Великая трагедия современных христиан заключается в том, что они пренебрегают изучением Писания. Даже если взять тех, кто постоянно читает Библию, слишком многие из них овладевают знанием Божьего Слова без достаточно глубокого исследования смысла прочитанных текстов. Для многих христиан чтение Писания стало религиозной традицией, лишенной практического познания Бога. В то же время, многие христиане готовы посвятить свое время и средства для поездки на Библейскую конференцию, чтобы овладеть Божьим Словом, но не готовы зайти в соседнюю комнату, чтобы посвятить один час личному изучению Писания.
Сегодня многие христиане похожи на людей с огромными “духовными животами”. Они много едят, но мало что у них усваивается. Они слушают каждую неделю часовую Библейскую проповедь, прочитывают Библию за год, проглатывают стопки других христианских книг, но из этого большого количества информации мало что доходит до клеток духовного организма. Со временем они теряют навык познания истины, их духовные желудки останавливаются, а живот продолжает расти. Впоследствии эта духовная болезнь приводит к тому, что они своими большими животами мешают себе и другим наслаждаться Богом. Они много знают, всех вокруг учат, но сами не познали истинного наслаждения христианской жизнью, которая невозможна без личного познания Бога.
В основном, христиане оправдывают свое нежелание изучать Писания двумя причинами. Одни жалуются на занятость и отсутствие свободного времени, другие – на отсутствие навыков исследования Писания. Несмотря на эти поверхностные причины, проблема коренится глубже – в сердце человека – и является одним из последствий поражения в духовной войне.
Многие христиане стали считать, что исследованием Писания должны заниматься пастыря и проповедники, которые имеют богословское образование, а им, простым мирянам, будет достаточно Библейской проповеди, которую они слышат каждую неделю. Это мировоззрение, правда, не является христианским, поскольку противоречит словам Христа. Его слова “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне” (Иоан.5:39) были обращены не только к книжникам и фарисеям, а ко всему народу.
В этой статье мы ответим на важный вопрос: как христианину, не имеющему богословского образования, не знающему правил экзегетики, не владеющему принципами герменевтики, изучать Священное Писание?
Есть пять основных принципов, на которых зиждется эффективное изучение Божьего Слова.
I. Подготовьте сердце к изучению Писания
Во-первых, подходя к исследованию Священного Писания, подготовьте свое сердце.
На мой взгляд, этот принцип пренебрегается христианами чаще всего. А ведь это лишает их благословений исследования Писания. Часто люди, подходя к изучению Писания, не подготавливают свое сердце, но делают это по привычке. Помните, от состояния вашего сердца очень многое зависит. Ваше сердце – это почва, в которой будет произрастать семя Божьего откровения. Вспомните, о чем говорил Христос в притче о сеятеле (Лук.8:4-15). Если ваше сердце не готово к исследованию Писания, то изучаемое Слово останется без плода.
Как подготовить свое сердце к изучению Писания, спросите вы. Три шага:
- признайте нужду в Священном Писании;
- признайте авторитетность Библии;
- признайте, что Писание актуально сегодня для вашей жизни.
Посмотрим на эти шаги подробнее.
Признайте нужду в Священном Писании
Нам нужно признать реальность того, что каждый из нас живет в мрачном, темном месте – в мире, наполненном ложью. Поэтому мы нуждаемся в светильнике, который освещал бы нам путь. Апостол Петр говорит, что единственным светильником, сияющим в греховном мире, является пророческое Божье слово, оставленное в Священном Писании.
2Пет.1:19 “И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших”
Мы живем в мире, который управляется ложью. Если мы не будем пользоваться светильником, то будем блуждать во лжи, не зная правильного пути. Поэтому Петр хвалит христиан за то, что они обращаются к Священному Писанию, как к светильнику, сияющему в лживом мире. Об этом также сказано в псалмах:
Пс.42:3 “Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои”
Пс.118:105 “Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей”
Эти псалмы указывают нам на то, что Священное Писание является светильником, освещающим правильный путь. Если угаснет светильник, то нам останется лишь блуждать во лжи. Для того, чтобы идти правильным путем, нам нужен светильник.
Помните, если у вас не хватает времени или дисциплины для изучения Писания, то у вас глубокая проблема в сердце – вы не осознаете абсолютной нужды в Священном Писании. Вы горды и самоуверенны. Вам кажется, что вы и без светильника обойдетесь, живя в этом темном, мрачном и лживом мире. Так же, как вы темной ночью не можете определить реальность без света, точно так же вы и без Божьего Слова не сможете правильно определять реальность духовной жизни. Благословение изучения Божьего Слова начинается с осознания нужды в Нем.
Признайте авторитетность Священного Писания
Нам нужно постоянно напоминать себе, что Библия является не сборником человеческих идей и рассуждений, а Словом, исходящим из уст Господа. Апостол Петр призывает христиан постоянно об этом помнить:
2Пет.1:20,21 “20зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. 21Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым”
Выражение “зная прежде всего то” указывает на то, что это понимание должно постоянно быть в нашем сознании, когда мы берем в руки Священное Писание. Мы должны знать прежде всего, что это слово сказано Богом через водительство Духа Святого. Это то, что мы никогда не должны забывать.
Об этом Павел также напоминает своему ученику Тимофею:
2Тим.3:16 “Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности”
Слово “богодухновенно” буквально означает “выдохнуто Богом”. Оно указывает на то, что каждое предложение, каждое слово является выдохнутым Богом. Все, что вы читаете в Священном Писании, является словом, сказанным Богом через действие Духа Святого на Его людей.
Постоянное осознание этой истины непосредственно будет определять ваше отношение к Священному Писанию. Представьте себе, если сегодня, как во дни царя Валтасара, выйдет кисть от Бога и напишет что-то на стене. Я думаю, каждый из вас очень серьезно отнесется к этим словам. Почему? Потому что будет ясное осознание – это слова Великого Бога. Помните, Библия – не меньше. Слова, которые вы читаете в Священном Писании, являются словами Святого Бога. Каждое маленькое слово является частью Его откровения, адресованного лично к вам. Несмотря на это, сегодня христиане пренебрегают исследованием Священного Писания.
Признайте актуальность Священного Писания
Апостол Петр утверждает, что Священное Писание было актуально как для людей, живущих во время написания Его, так и для нас, живущих в преддверии Второго Пришествия Христа.
2Пет.1:19 “И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших”.
Говоря о рассвете дня и восхождении утренней звезды, Петр использует язык Ветхозаветных пророков, описывающих пришествие Христа во Славе. Этими словами Петр говорит, что Писание никогда не потеряет свою актуальность несмотря на культурный, временной или языковой барьеры.
Сегодня многие утверждают, что Священное Писание было актуально 2000 лет назад, а сегодня другое время, другая культура, другие ценности, совершенно другие проблемы. Поэтому, якобы, Писание не совсем может нам помочь. Это является ложным утверждением, противоречащим словам Апостола Петра, который провозглашают актуальность и достаточность Писания до дня пришествия Христа.
Итак, благословение познания Божьего Слова начинается с подготовки сердца. Признайте, что вы живете в темном и мрачном мире, наполненном ложью, поэтому нуждаетесь в светильнике, который укажет правильный путь. Также признайте, что единственным светильником является авторитетное Божье Слово, оставленное в Священном Писания, которое и сегодня актуально для вас.
II. Читайте Писание
Во-вторых, читайте Священное Писание.
2Пет.1:19 “И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших”.
Здесь Апостол Петр хвалит верующих людей не за то, что они купили Библии и носят их с собою, а за то, что они практически обращаются к нему, как к светильнику. Это отношение к Священному Писанию невозможно без чтения Его. Нам Божье откровение дано для того, чтобы мы читали и исследовали Его. Позвольте мне дать несколько советов, как читать священное Писание.
Во-первых, читайте молитвенно. Нам нужно признать ограниченность нашего разума. Божья мудрость настолько велика и совершенна, что мы своим разумом не можем постигнуть ее. Апостол Павел говорит:
Рим.11:33 “О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Осознание этого должно привести нас в смирение и в трепет перед Его Словом. Апостол Павел в другом послании напоминает нам, что наше познание Бога и Его откровения невозможно без действия Духа Святого.
1Кор.2:9-13 “9Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. 10А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. 11Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. 12Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, 13что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным”
Познание Бога и Его воли невозможно без действия Духа Святого, поэтому мы постоянно нуждаемся в том, чтобы возвращать себя в эту реальность через молитвенное чтение, взращивающее упование на Духа Святого.
Во-вторых, читайте внимательно. Внимательное чтение Писания будет непосредственно связано с подготовкой нашего сердца. Внимательность чтения вообще связана с осознанием ценности этой информации для нас. Чем ценнее информация, тем внимательнее мы ее читаем. Например, читая письма от любимого человека, мы внимаем каждому слову. Совершенно другое дело – реклама, которая нас не интересует. То же самое применимо и к чтению Писания: мы будем внимательны настолько, насколько осознаем авторство Бога.
В-третьих, читайте целенаправленно. Апостол Петр говорит:
2Пет.1:19 “И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте”
Здесь Апостол Петр хвалит верующих людей не просто за то, что они обращаются к Писанию, а за то, что они обращаются к Писанию как к светильнику. То есть они обращаются к Писанию не просто для знания, а для того, чтобы оно осветило им путь. Нам нужно читать Писание не для того, чтобы выполнить религиозный ритуал и не для того, чтобы наполниться религиозным знанием или узнать ответы на все религиозные вопросы, но для того, чтобы правильно определять реальность в этом греховном мире.
Целенаправленное чтение Писание также непосредственно связано с подготовкой вашего сердца. Если вы не признаете нужду в светильнике, который осветит вам путь в этом темном греховном мире, то вы не сможете посвятить себя целенаправленному чтению.
Итак, подходя к исследованию Священного Писания, во-первых, подготовьте свое сердце. Во-вторых, читайте Писание молитвенно, внимательно и целенаправленно.
III. Исследуйте прочитанный текст
В-третьих, исследуйте прочитанный текст.
Иоан.5:39 “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне”
Иисус Христос призывает не просто читать, но исследовать Священное Писание. Чтение Писания является только началом исследования текста, за которым должна последовать усердная работа разума, направленная на то, чтобы уяснить смысл, содержащийся в прочитанном отрывке. Настоящее время этого глагола указывает на постоянное действие, то есть Христос призывает это делать всегда. Очень печально, что несмотря на ясный призыв Христа, многие христиане довольствуются простым чтением Писания по графику.
Кто-то спросит: как христианин, не имеющий богословского образования, не владеющий принципами герменевтики, может изучать Священное Писание? Позвольте вам дать три простых совета.
Во-первых, исследуйте прочитанный текст в контексте главы и книги.
Изучение отрывка в контексте представляет собой чрезвычайно важный элемент исследования Писания. Если вы будете придерживаться этого правила, вы избежите более 80% ошибок в толковании. Вы, наверное, не раз встречались с людьми, которые вырывают чьи-то слова из контекста разговора, придавая им совершенно другое значение. Этим оружием очень часто пользуются люди, которых в народе называют «сплетники». Сегодня появилось очень много «духовных сплетников», которые в значение Писания вкладывают совершенно иной смысл, вырывая его из контекста.
Изучая Священное Писание, позвольте контексту определять его значение. Для этого внимательно проследите за развитием мысли автора. Внимательно прочитайте, что предшествует конкретному отрывку Писания и что следует за ним. Позвольте контексту определять значение данного отрывка. Если вы не будете этого делать, то Писание будет для вас светильником с потухшим светом, и вам придется вслепую блуждать в мире лжи. Соломон говорит своему сыну, что возрастание в Божьей мудрости требует усердной работы:
Прит.2:1-6 “1Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, 2так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; 3если будешь призывать знание и взывать к разуму; 4если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, 5то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. 6Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум”
Во-вторых, исследуйте прочитанный текст в контексте Евангелия.
Иисус Христос сказал, что главная тема Священного Писания – это тема спасения через Иисуса Христа, что является центральной вестью Евангелия.
Иоан.5:39 “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне”
В этом заключается главная суть единства Писания. Через все Священное Писание красной нитью проходит, что спасение по благодати, через веру и только благодаря жертве Христа. Это единственная весть Евангелия, провозглашенная Богом в Его Слове. Другого пути спасения и оправдания нет.
Это главная линза, через которую мы должны толковать все тексты Священного Писания. Если Библия имеет один источник откровения, то она не может противоречить сама себе. Если мы встречаем кажущееся на наш взгляд противоречие, то это всего лишь связано с тем, что мы недостаточно точно поняли какой-то отрывок.
Помните, что у нас есть сильнейший и опасный враг, которого трудно сначала заметить – это религиозность. Мы скорее видим в Писании определенные правила, нежели Его дух. Опасность религиозности в том, что она заставляет нас смотреть на себя, а не на Христа. Нашей опорой становятся определенные правила, а не Христос. Живя в этом темном и лживом мире, нам нужно всегда устремлять свой взгляд на Иисуса Христа.
Гал.3:1-3 “1О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? 2Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? 3Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?”
В-третьих, исследуйте прочитанный текст в контексте Божьей Славы.
Это еще один важный фактор. Нам нужно постоянно помнить, что кульминационной точкой всего Писания является не Израиль и даже не Церковь, а величие Бога в лице Иисуса Христа. Апостол Павел в послании к Римлянам, раскрывая Божий замысел в спасении, указывает на величие Христа как кульминацию нашего спасения:
Рим.8:28-30 “28Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. 29Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями. 30А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил”
Весь замысел спасения заключается в том, что Бог предопределил нас быть подобными образу Сына Его, для того, чтобы прославить Христа через церковь. Нам нужно постоянно это помнить: кульминацией Писания является не человек, а Бог. Наша плоть всегда пытается и будет пытаться изменить этот порядок. Поэтому нам нужно помнить, что Писание написано не для того, чтобы повысить самооценку человека или решить его жизненные проблемы, а для того, чтобы преклонить его перед славным величием Бога.
Когда изучаете Писание, в первую очередь ищите не решения своих проблем, а преклонения перед Богом. Помните, Бог дал свое откровение не для того, чтобы сделать вашу жизнь более комфортной здесь на земле, а для того, чтобы вы, познав Славу великого Бога, могли преклониться перед Ним, наслаждаясь Его Славой.
Когда исследуете Писание, больше фокусируйте свое внимание на Боге. Библия в первую очередь – это книга о Боге. Бог через пророка Иеремию говорит, что познание Бога является единственной ценностью:
Иер.9:23,24 “23Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. 24Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь”
Заметьте, стремление к мудрости, силе или богатству не являются истинным смыслом жизни, но только познание Бога. Это то, что должно вызывать особый восторг и мотивировать нас к исследованию Божьего откровения. Писание говорит, что основная проблема человечества связана не с его неправильным пониманием морального кодекса, а с неправильным представлением о Боге. Несмотря на то, что вся Вселенная проповедует Божью Славу, люди игнорируют это откровение по причине ложного представления о Боге. Именно поэтому познание Бога является единственным смыслом жизни и приносит глубокое наслаждение.
Итак, подходя к исследованию Священного Писания, во-первых, подготовьте свое сердце. Во-вторых, читайте Писание. В-третьих, исследуйте прочитанный текст в контексте книги, Евангелия и Божьей славы.
IV. Запишите ваше исследование
В-четвертых, запишите ваше исследование.
Не останавливайтесь просто на исследовании изучаемого текста. Заведите дневник чтения и туда записывайте результат вашего исследования. Если вы не знаете, как вести дневник, то воспользуйтесь простым советом: записывайте в свой дневник то, что говорит данный, вами изучаемый текст Писания. Для этого не нужно много богословского знания. Для этого не нужно овладеть всеми принципами герменевтики. Для этого нужно сердце, жаждущее понять смысл Божьего откровения. Запишите в ваш дневник:
- Что этот текст говорит о Боге?
- Что этот текст говорит о человеке?
- Если в этом тексте есть призыв или повеление, запишите его.
- Если в этом тексте есть обетование Божьей благодати, запишите его.
- Если вы читали повествование, то запишите, что оно говорит о Боге и Его отношению к Творению.
Другими словами, запишите, что говорит данный текст. Пусть эти записи будут казаться поверхностными, но они будут ценны для вас настолько, насколько они точно будут отображать смысл изучаемого текста. Помните, эффективное исследование текста направлено не на то, чтобы открыть для себя то, что вы еще не знаете, а на то, чтобы понять истинное значение изучаемого текста Писания.
Итак, благословение познания Божьего Слова начинается с подготовки сердца. Признайте, что вы живете в темном и мрачном мире наполненном ложью, поэтому нуждаетесь в светильнике, который укажет правильный путь. Также признайте, что единственным светильником является авторитетное Божье Слово, оставленное в Священном Писании, которое и сегодня актуально для вас. Во-вторых, читайте Священное Писание молитвенно, внимательно и целенаправленно. В-третьих, исследуйте прочитанный текст в контексте книги, Евангелия и Божьей славы. В-четвертых, запишите ваше исследование.
V. Позвольте истине говорить к вашему сердцу
И последнее – позвольте истине говорить к вашему сердцу.
Когда вы закончите исследование Писания, не спешите идти заниматься другими делами, посидите спокойно несколько минут в тишине, размышляя над тем, что вы записали. Позвольте истине менять ваше мировоззрение. Помните, больше всего вы нуждаетесь не в знании практического применении какой-то истины, а в изменении мировоззрения, которое является мотивацией к действию. Нам нужно признать, что мы много знаем, но мало исполняем по причине нехватки мотивации. Наша мотивация определяется нашим мировоззрением или нашими ценностями.
Для того, чтобы нам жить полноценной жизнью, наполненной наслаждением Богом, нам нужно изменение ценностей жизни, которое происходит через изучение Писания, обогащая нас познанием Бога.
Пс.118:11 “В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою”
